（一）相傳中國上古時代（約六千四百年以前）有龍馬負圖出於黃河，伏羲見之，創為先天八卦。
河圖上刻有一到十之自然數，一六居北在後，二七處南在前，三八居東在左，四九居西在右，五十居中，其位五，象五行，而各有兩數象陰陽，如同純陽純陰而未交合，故謂陰陽點體，謂太極所俱備兩儀道也。於是伏羲人借圖畫象，一劃開天，如陽儀一，另一畫闢地，如陰儀－－，因此創造先天八卦，以象天、地、日、月、雷、風、山、澤、此八卦乃是自然之道所形成，而後又創先天圓方圖六十四卦，以盡天地間之氣數，故自此以後皆有「龍馬負圖」之名稱。
（二）、河圖歌的由來：
易經繫辭傳：「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。」此正是河圖歌之根據。
（三）、河圖之理、氣、數、象
１、 理：理大道之本體，至虛至靜，廣大無邊，包羅萬象，貫乎宇宙
萬物之中， 是不可見於形，而可由思想去心領意會。
２、 氣：運行天地間所有萬物的力量，不可見，而可由身體感受，或
借外物而見知。
３、 數：可見其形，氣之動即現其數，由其數之順序，明其周流即見
氣之動，河圖共有十個數。
４、 象：是宇宙的真諦，可見其形之顯，如八卦自然之現象。
（四）、河圖之真諦：
１、河圖之天地數：
自天一至地十，為數之根本，亦是生成之根源。天數為一、三、五、七、九；地數為二、四、六、八、十，陰陽各有五數，以象五行。
２、河圖五位生之道：
一、二、三、四、五為生數，為體；六、七、八、九、十為成數，為用。奇數同類而相得，為天數；偶數同類而相得，為地數，天地之數各五，而同類相得，是謂五位相得。各有合，一陰一陽，一生一成兩相合，始能致生化之用，陰陽交而萬物化生。
３、河圖天地全數之函意：
天數之累為二十五，地數之累為三十，天地之總和五十有五，以成天地生成全數，而五者天地生成數之中極，此河圖四列各數，而獨以五十建立中極，其妙用無盡矣。
４、河圖如何成變化而行鬼神：
河圖全重在中央之數，人若能得此五，可以造化鬼神而與天地並參矣。陰陽二氣之合，可化生五行，五行相得則生成立，相制則剋化之，故天一至地十之數，實包舉天下生成變化之數。
５、河圖何以要五十建立中極：
所謂天地之極，則數之中，即五也，河圖言五十，而十即二五，故言五而土之數已足，因此五居中，建中立極，代表不變之體數(即地數五加五也)與五數同列於中，而成就土之質，如水、火、木、金四者依乎土以立。是以土配五十之數而居中。
（五）結論：
河圖含括廣大的宇宙，大地間物的奧秘，河圖以十個數字包含
了宇宙間所有的一切。故學易者不習河圖，不了解河圖之真
諦，不知五十之道，便不能登堂入室，見易學之美。
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