（一）、不易：易為太極本體，是萬事萬物的根源；是宇宙、天地、人生、事物的真理，它是水恆不變的，宇宙間自然之道，是一而二、二而四、四而八，以至旡盡，正是一本散萬殊之理的衍化。而易之四易，以不易為先，是說明宇宙萬象之本，萬化之根。
（二）、簡易：子曰：「乾知大始，坤作成物，乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從」。易簡的法則就是濃縮和簡化，才能使人易知易從，故易經的基本原理與德性，是易知易行的;不易動而簡易生，是太極一動，兩儀分焉。乾坤定位，以辨上下。正說明乾坤兩卦，「天地定位」之理，「純陽純陰」之道，是謂簡易也。
（三）、交易：宇宙間自然之道，是簡易而後交易生，動靜互用，陰陽互動，故宇宙天地間事物必經相交，方能產生無比的功用與效力，是謂「交易」。這種道理正是孔子「兩儀生四象」的哲理。兩儀為純陽與純陰，四象即說明「陰中有陽」、「陽中有陰」、「動中有靜」、「靜中有動」的交互作用之功能。
（四）、變易：孔子曰：「易之為書也，不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下旡常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適」。蓋易之為道，重在變易，吉凶悔吝生乎動，變而通之以盡利，而變必有常，易必有宗，而為「變通趣時」之道，此即明示天時、地利人和的哲理。故「時」為變通的大原則，知時必知變，知變必能通，能不違時，不失時，不但可趨吉避凶，更可隨時生化之數，消長之情，而與天地同參，故研易者須懂得變的哲理，才能提昇心靈，增長智慧，造化人群。
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