（一）、易經歷史的淵源與作者
１、伏羲（先天易） ２、神農（連山易）
３、黃帝（歸藏易） ４、唐堯（先天易）
５、虞舜（先天易） ６、夏禹（連山易）
７、商湯（歸藏易） ８、文王（後天易）
９、周公（後天易） １０、孔子（易大傳）
（二）、四聖人作易：
１、伏羲畫卦、作先天八卦、六十四卦圓方圖，以明天道：
易大傳一書贊曰：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯
則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於
是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」
２、文王演周易，後天八卦及六十四卦之序，並訂卦辭，以序人事：
文王被紂王囚於羑里，因精通古聖先王之易理，而演後天八卦，
六十四卦之序，周易卦辭，以明世間錯綜互變的道理。
３、周公加註爻辭，以卜吉凶：
周公為文王之子，承襲文王易理，對卦辭融會貫通後，於每爻加
註爻辭，以斷吉凶悔吝之事。
４、孔子集古易之大成而作十翼（彖辭上下，象辭上下，繫辭傳上
下，文言、說卦、序卦、雜卦）以明萬理：
孔子周遊列國後，回到魯國全心培育弟子，集易理之精微奧妙，
遂作十翼而明萬理。至此易道之粗、細、玄、妙，以及全體之大
用無不明矣。
（三）、易有三易：
1、連山易：
為神農氏作，神農又稱列山及連山氏，連山易以艮卦為首，且艮為山，重艮乃山上、山下，象徵群山相連，故謂之連山，重人道人事。
2、歸藏易：
乃黃帝所作，以純坤為首，坤為地，萬物莫不歸而藏於中，故曰歸藏。又曰龜藏易，即是將易卦的符號與文字解說，刻畫在龜甲上收藏，故名龜藏易。又以黃帝為歸藏氏，而以代名易。主要意義是「地」，是純陰；是靜；是退；是無；是柔順，為坤地自然之理。
3、周易：
又稱乾坤易，即周文王，周公與孔子根據伏羲畫卦及周代以前的符號文字，加以整理與發揚所成之經典。周易之名有認為是文王所演之易，而稱周易，另一說為周易者言易道周普，旡所不備，具有周匝四時，周而復始，周流六虛之意，以明易道之周，故名周易。
（四）、易的命名：
1、易即日月：上日下月、日與月合為明，日與月為陰陽、日與月代
行天地不息，日與月如水與火，故易是天地之道，日月之功，陰
陽之和，水火之濟。故以日月來比喻易的真諦。
2、易即蜥蜴：上日如蜥蜴的頭，下如蜥蜴的四足，易即蜥蜴的別名，
取蜥蜴善變通達的特性，故命名為易。
3、易即上日下勿：上日代表光、圓、元陽之象，下勿即物也，物上
有日的照應，必然自強不息，也才能生成化育。
