(一)、易經的作者：
1、伏羲（先天易乾卦為首）：伏羲“有聖德，像日月之明故曰太昊”。活了196歲，在位115年經1200年傳至神農氏 。(陰陽之道)
2、神農（連山易艮卦為首）：在位120年，經500多年(18代)傳至黃帝。
3、黃帝（歸(龜)藏易）：在位100年（起訖：西元前2690年至西元前2590年），→少昊(84年)→顓顼（78年）→帝嚳（70年）→帝摯（9年）傳至帝堯。
4、唐堯（先天易）：在位100年（西元前2333年至西元前2234年），傳至舜。
5、虞舜（先天易）：攝政30年在位50年（西元前2233年至西元前2184年），傳至禹。（西元前2205是中國古代傳說中三皇五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。）
6、夏禹（連山易）：生於公元前2277年，卒於公元前2213年，享年64歲。在傳說中，禹的家世比較顯赫，“黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也”，既是貴冑，其家又世為大臣。禹父即治水無功的鯀，於帝堯的時代登用，帝舜時被放逐。禹於舜時為司空，治理水土，其主要工作是治水，接續其父未竟的事業。帝禹（姒文命）→8年(2205─2198)；帝啟（姒啟）→9年(2197─2189);太康（姒太康）→29年(2188─2160)；仲康（姒仲康）→13年(2159─2147)；帝相（姒相）→28年(2146─2119)；少康（姒少康）→22年(2079─2058)；帝杼（姒杼）→17年(2057─2041)；帝槐（姒槐→26年(2040─2015)；帝芒（姒芒 ）→18年(2014─1997)；帝泄（姒泄）→16年(1996─1981)；不降（姒不降）→59年(1980─1922)；帝扃（姒扃）→ 21年(1921─1901)；帝廑（姒廑）→21年(1900─1880)；孔甲（姒孔甲）→ 31年(1879─1849)；帝皋（姒皋）→11年(1848─1838)；帝發（姒發）→19年(1837─1819)；帝桀(履癸)姒桀 →52年(1818─1767)
7、商湯（歸(龜)藏易）：（西元前1766年至前1111年，共655年。）→紂
另一記載（西元前1751年至西元前1111年，共640年）成湯（子履）
8、文王（後天易）：卦辭
9、周公（後天易）：爻辭
10、孔子（易大傳）：彖辭、大象辭、小象辭，象也者，像也。
~~~ 以上統稱十大聖人 ~~~
註：1.道家來自（歸(龜)藏易），墨家來自（連山易），農民曆（連山易），修道（歸(龜)藏易）。
2.周朝歷史856年
（二）、四聖人作易：
1、伏羲畫卦、作先天八卦、六十四卦圓方圖，以明天道：
易大傳一書贊曰：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文， 與地之宜，進取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」
2、文王演周易，後天八卦及六十四卦之序，並訂卦辭，以序人事：
文王被紂王囚於羑里，因精通古聖先王之易理，而演後天八卦，六十四卦之序，周易卦辭，以明世間錯綜互變的道理。
3、周公加註爻辭，以卜吉凶：
周公為文王之子，承襲文王易理，對卦辭融會貫通之後，於每爻加註爻辭，以斷吉凶悔吝之事。
4、孔子集古易之大成而作十翼（彖辭上下、象辭上下、繫辭傳上下、文言、說卦、序卦、雜
卦）以明萬理：
孔子周遊列國後，回到魯國全心培育弟子，集易理之精微奧妙，遂贊易而作十翼而明萬理。至此易道之粗、細、玄、妙，以及全體之大用無不明矣。
（三）、易的命名：
1、易即蜥蜴：上「日」如蜥蜴之頭，下「勿」如蜥蜴的四足，易即蜥蜴的別名，取蜥蜴善變通達的故命名為易。
2、易即日月：上日下月、日與月合為明，日與月為陰陽，日與月代行天地不息，日與月如水 與火，故易是天地之道，日月之功，陰陽之和，水火之濟。故以日月來比喻易之真諦。
3、易即上日下勿：上日代表光、圓、元陽之象，下勿即物也，物上有日的照應，必然自強不息，也才能生成化育。
（四）、易有三易：
1、連山易：為神農氏作，神農又稱列山及連山氏，連山易以艮卦為首，且艮為山，重艮乃山上、山下，象徵群山相連，故謂之連山，重人道人事。（至夏而止，墨家來自連山易，正月為寅月起於連山易，艮為人。）
2、（歸(龜)藏易）：乃黃帝所作，以純坤為首，坤為地，萬物莫不歸而藏於中，故曰龜藏。又名龜藏易，即是將易卦的符號與文字解說，刻畫在龜甲上收藏，故名龜藏易。有以黃帝為歸藏氏，而以代名易。主要意義是「地」，是純陰；是靜；
是退；是無；是柔順，為坤地自然之理。（至商而止）
3、周易：又稱乾坤易，即周文王，周公與孔子根據伏羲畫卦及周代以前的符號文字，加以整理與發揚所成之經典。周易之名有認為是文王所演之易，而稱周易，另一說為周易者言易道周普，无所不備，具有周匝四時，周而復始，周遊六虛(爻)之意，以明易道之周，故名周易。（知周乎萬物，而道濟天下。）
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