渙，亨；王假有廟

渙，亨；王假有廟

  李士鉁曰：風行而不居，水流而不停，萬物得風而宣其鬱，得水而除其穢，皆有渙意。又以風入水，東風解凍之象；以風乘雨，風雨離披之象。陰陽交通，故亨。身有痞結則血氣不通，心有錮蔽則意見不通，家自為學，國自為政，則教化不通，故渙乃亨也。

  王者立廟，聚天下之心而繫於一，則以渙天下之私而成大公。萃言假廟，萃於公也；渙言假廟，渙其私也。卦相反而義相通，故其象同。

  五行大義曰：水曰潤下‧潤下者‧水流濕‧就汙下也‧北方至陰‧宗廟祭祀之象‧冬‧陽之所始‧陰之所終‧終始者‧綱紀時也‧死者魂氣上天為神‧魄氣下降為鬼‧精氣散在於外而不反‧故為之宗廟‧以收散也‧易曰‧渙‧亨‧王假有廟‧此之謂也‧夫聖人之德‧又何以加於孝乎‧故天子親耕‧以供粢盛‧王后親蠶‧以供祭服‧敬之至也‧敬之至‧則鬼神報之以介福‧此順水氣‧水氣順‧則如其性‧如其性‧則源泉通流‧以利民用‧若人君廢祭祀‧慢鬼神‧逆天時‧則水失其性‧水暴出‧漂溢沒溺‧壞城邑‧為人之害‧故曰水不潤下也‧