復卦
「一元復始，萬象更新」，宇宙萬物皆循一定之規律運行成長，並經由不斷反覆循環，復卦就是最佳註解，雜卦傳：「復，反也」，即暗含此意；易經將觀察大自然運行之道理，以「簡易」、「不易」及「變易」方式歸納說明，復卦成為最好之範例，彖曰：「…反復其道，七日來復，天行也。」，一年四季，四時變化，千古未變；白晝黑夜，相互交替，皆有規律；既有一定不變之「不易」規律，亦包含隨「時」而變之「變易」法則，並以「四時」及「日夜」等「簡易」之「象」呈現，而萬物因能配合「時」之變化，得以生生不息，形成亙古宇宙。
復卦卦德下震動、上坤順，顯示其陽剛之氣，乃順著天地自然之理而動，因此微陽生長，生機暢旺，不受侵害，初陽上復，群陰引以為朋，復道暢通，毫無咎害。
地雷復，雷在地中，一陽來復，代表無限生機，無限希望，故亨；初陽乍現，宜循次漸進，方能出入無疾；但人無千日好，花無百日紅，需體認反復其道之天則，並宜掌握陽長之天時，奮勇向前。
復卦屬十二辟卦之一，如一年中的十一月，大象辭「先王以至日閉關，商旅不行，后不省方」，意謂宜護持初陽，潛心修行，以達明心見性，乃至天人合一之境界。邵康節(邵雍)算歷史的命運，以十二辟卦擴大，把宇宙從產生到世界的毀滅，用十二辟卦來代表。比如說：「天開於子，地辟於丑，人生於寅。」宇宙的開闢，用子會，於是用十二辟卦中的復卦，這一階段，有一萬多年。然後形成了地球，是用丑會，十二辟卦的地澤臨卦，如一年中的十二月天氣寒冷，這和現代的地球物理學說一樣，在那時代，地球因冷而慢慢凍結起來，表面凸出的是高山，凹下的成為海洋，這是丑會。到了有人類存在天地間，已是進入了十二辟卦的泰卦，三陽開泰，為寅會。
宇宙係由時間及空間交錯組成，易經「圓方圖」載明六十四卦與「時」、「位」之關係，圓圖代表「時」，即時間順序性，方圖代表「位」，即空間或方位性。簡言之，易經就是在闡明宇宙及人事間之「時」、「位」運轉，掌握此一原理，不僅能趨吉避凶，並能與天同壽。由「時」之觀點探討復卦，2012年走復卦，易經強調生生不息，意謂重新再來，西方國家解讀馬雅曆法，認為2012年12月21日是世界末日之說法，甚囂塵上，結果證明易經復卦「復，反也」是較符合事實；另再以時間結合經濟因素來看，2011年剝卦，因有金融危機事件，影響全球經濟，符合剝卦剝落之意，2012年復卦，受到歐債危機及中國大陸經濟成長受阻影響，造成全球經濟紊亂，但因各國政府處理得宜，已漸邁向復甦之路，雖「復」但「緩」， 2013年頤卦「養也」，告誡「自養、養人及待養」皆需養正方能得吉，全球經濟方得以逐漸重回正軌。
卦之六爻因上下位階不同，亦有其因應之道，復卦六爻啟示，應如何配合卦辭(德)與各爻特性，潛心修鍊，將能明心見性，並可見天地之心。「初九，不遠復，無祇悔，元吉。」，陽動於初，復之最先者也。一念稍非，則為身累，念始動即復於善，修身莫吉於此。「上六，迷復，凶，有災眚；…」象曰：「迷復之凶，反君道也。」上六因遠離初九，漸迷失本性，因而遭凶。由「位」的觀點探討，初九位階最低，須能持善守正，勉勵向上，方能再上一層樓；上六處上卦之頂，位高權重，臻此境界，世人多已無法如同創業階段，隨時自我惕勵，且功成名就後，較易剛愎自用，則會迷失本性而逢凶，所以爻辭才會提出警惕，上六變爻為頤卦，意謂若能守正不阿，將可頤養天年。
「六二，休復，吉」及「六三，頻復，厲，無咎。」，因與初九同處下卦又相比鄰，仍能恪守正道，故能獲吉，惟六三位階更高，須能秉持初衷，並加倍努力，方能無咎，六三變爻為明夷卦，雜卦傳曰「誅也」，序卦傳曰「傷也」，警示不可妄生他念。
「六四，中行獨復」及「六五，敦復，無悔。」，已進階到上卦，六四居五陰之中位，與初陽有應，有居中行正，能固守正道，誠心於復善者，惟緊鄰君位，伴君如伴虎，仍需戒慎恐懼；六五柔居尊位，居坤體之中，柔順而厚重，有敦厚自重，持中自察，以復歸於善之象，故雖其失位無應，亦無所悔恨，六五變爻為屯卦「元亨利貞，勿用有攸往，利建侯」，復卦彖辭「…動而以順行」，意謂此階段須能審慎觀察及廣結善緣，方能有所成就。
宇宙是由「時」「位」交錯組成，易經試圖闡明宇宙間「時」「位」之關係及啟示如何融入其間，易經「圓方圖」上六十四卦之標示，敘明各卦既定之「時」「位」，如何由六十四卦卦辭及爻辭中獲得指引，「體」會出變動之「時」「位」關係，並與現行生活結合及靈活運「用」，則可趨吉避凶，並達到「自天佑之，吉無不利」，進而臻至復卦彖辭「…復，其見天地之心乎？」之意境。
