賁卦的感悟

賁卦的感悟

家語好生孔子嘗自筮其卦得賁焉，愀然有不平之狀子張進曰師聞卜者得賁卦吉也，而夫子之色有不平何也，子曰以其離邪，在周易山下有火謂之賁，非正色之卦也，夫質也黑白宜焉，今得賁非吾兆也，吾聞丹漆不文白玉不琱何也，質有餘不受飾故也，又呂氏春秋孔子卜得賁曰不吉子貢曰夫賁亦好矣，何謂不吉乎，孔子曰夫白而白，黑而黑，夫賁又何好乎，蓋賁觀人文以化成天下，故子張子貢以為吉小利有攸往故，孔子以為不吉，然孔子雖不賁于當時而刪詩書訂禮樂則賁于萬世，嘗曰文王既沒文不在，茲乎筮而得賁其為賁也大矣。

龔氏煥曰：賁之為言飾也，謂飾以文華也，然以六爻考之，初之舍車而徒，五之丘園，上之白賁，皆質實而不事文華者也。四之皤如賁於初。二之賁須附於三，惟三之賁如濡如，乃賁飾之盛，而即有永貞之戒者，懼其溺於文也。如是則古人之所賁者，未始事文華也，亦務其本質而已，本實既立文華不外焉，徒事文華，不務本實，非古人所謂賁。